“后现代”已经毫无疑问地成为了当下社会形态的首要特征，其最核心的文化标志就是“解构”：权威尽倒，信仰全失，由此导致的一个重要事实是，那些根植于历史深部的纵横感与深切感都没有了。看着“大话西游”成长起来的这一代人也许将不得不怀抱充沛的物质观感和苍白无力的生命体验面对一个越来越平面化的世界。
这感觉很象观看《大话西游》、《武林外传》这一类经典的后现代影视作品：一切都以轻松为宗旨，在哄堂大笑中开始，在哄堂大笑中结束。“剧终”了，人们仍然该干嘛干嘛，基本上不需承担任何“教化”的重负。
而他们的前代，正是出于对那单一重复的意识形态说教的极端厌恶才在文化上作出了一个充满现代意味的选择：对传统说“不”，对“权威”说不。
一些历史的景象因此被生硬地过滤掉了，而它们本来可能在新的历史变化中被“并置”，占据一个犹如巴赫金“狂欢”的对话的位置。
但是激烈的现代性凶狠地要将它们所厌弃的这些东西扯出历史的舞台。“经验”让他们在比较中作出了选择，并以这种“选择”强横地影响着后一代人。
于是历史的深度被五光十色的荒原覆盖了。新的一代人可以在这多彩的平原上极力发展自己观感的功能，他们可以一动不动地极目远眺，可以在一种慵懒的心意中将世界“尽收眼底”。
但是不要忘记，在那一马平川的原野下也许掩藏着深沟大壑，远处招摇的烟火也许不过是一个虚假的幻象。
在似乎随处荡漾着“自由意志”的后现代社会如何找寻到那些被遮蔽的真实，如何在暗沟遍布的荒原中学会跋涉，如何克服前代人选择的“霸权”与剥夺：如何在历史的冰山下重新感受到那些原初的、普世的坚硬的“真莫道不消魂相”----------也许应当成为一个深刻的教育命题。
写的文章越来越深沉了呀。
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